生命存在的意义

放下电话，心情无比沉重。 电话那头，朋友告诉我，那位同学已经走了。我心中不禁一沉：他，就这样……走了？印象中的他，是个开朗活泼笑声无所不在的男孩，只是因为发现得了淋巴癌而 暂时休学治疗。“上次去看他的时候，精神还好好的，我们都认为他没事了……”朋友伤感地低语。
我默默地挂了电话，拉开窗帘，望着窗外的夜 色。雾好大，晚上有这么大的雾很少见吧？“当我听到这个消息时，觉得毛骨悚然。”这位同学也会有毛骨悚然的时候，真的是个新闻了。死亡，只有残酷的死亡才 有这样的能力吧！一直以来，总觉得死亡虽不是远在千里之外，却也不是轻易会在我身边出现的。而现在，它却如此真实、如此充满震撼地展现它的可怕力量！我想 起了法国诗人拉马丁《沉思者》的开头：“我们的生活除了是那首未知歌曲的一系列前奏之外又是什么？死亡是那首歌中第一个庄严的音符。”为此，李斯特还专门 谱写了一首交响诗《前奏曲》——其实死亡在我们每个人面前都是具有极大震撼力的吧？
音响中传出了《前奏曲》庄严的音符。我静静地在黑暗里坐着，望着窗外。雾，还是那样浓，不仅如此，它似乎渐渐弥漫到我的眼前，令我的双眼朦胧不清。人的生命是这样的脆弱，谁也不知道死亡的音符何时会在自己身上响起。那么，如此脆弱的生命在世界上诞生究竟是为何呢？
尼采是位孤独的哲学家，他一生都在探求生命存在的意义。他不信上帝，还第一个喊出了“上帝死了”这句震动古今的话。对西方世界来说，信仰无疑是支撑他们的 巨大支柱。要是尼采的话真的令大家相信了，那整个西方世界岂不要崩溃？因为他们中的绝大部分人并不想动脑子思考生命存在的意义，相比之下，相信这是上帝的 意志就轻松得多了。倘若上帝死了，生命存在的意义又该如何解释呢？还是说，什么都没意义了呢？事实上，尼采在世时，的确未能有任何影响，他心爱的《查拉图 斯特拉如是说》是自费印的，而且还卖不出去。但最终，他的“超人哲学”还是吸引了许多的青年——然而这种吸引，大部分却只是变更了信仰罢了，与探究生命存 在的意义无甚相关，真是悲哀。
再看看我们东方中国。马克思主义已不再是一种哲学，与超人哲学一样，早已成为了信仰，真正寻求其内涵的人已 不多了。再看整个科学，其实科学与真正意义上的真理又有多少相关呢？现代科学是建立在实证法的基础上的，一切以实际事实为准，似乎这是最可靠的方法了。可 是休谟早已提出“习惯性思维”，对实证法提出了质疑，相信科学，也就是一种信仰了。不信仰科学的人，完全可以只把其当作一种复杂、庞大而准确率极高的预言 游戏。对于数学这种形式的学科可以做为例外，将其归入美学倒更合适。
看来，信仰成了人类逃避思考的一种方式，许多人其实一直在过得过且过 的生活，不愿去思考生命存在的意义。然而我想，其实可以不用把这个问题搞得过分复杂，也可以不用像尼采做到的那么深入。当尼采醉心于探求生命存在的意义 时，他就已经明白了这个意义。一个人的心灵总会被许多事物所冲击，总会有许多事是他们真正想做的。当他临死前，能问心无愧地做了想做的事，那么这一生生存 的意义，也就被他领悟了。

2002.1.19