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大体来说，人的诞生是一件很奇妙的事。而且，人类是唯一强烈意识到自我的生命。因为这个原因，他们也在终其一生，代代不懈地探索他们存在的意义。他们不想认为，人和其他生命体一样，本质上没有什么特别之处，只是生存，然后繁衍后代，维系种族的存在。
基于同样的理由，从很早以前开始，我也一直在思索着这个问题。我还在很早以前的一篇文章里提及到人类生存的意义的时候说，“当他临死前，能问心无愧地做了 想做的事，那么这一生生存的意义，也就被他领悟了”（这句话是否正确现在很难讲，因为其中有不少复杂的因素。同时，这句话也太过空泛了）。
但是，遗憾的是，他们只是在竭力赋予他们的生存一个崇高的价值。人类就其本质来说和其他生物并没有什么差别。不管人类能驾驭怎样的力量，不管人类把自己搞 成什么样子，所有这一切都还是基于人类生物体的本性。打个比方，除非全人类集体自杀，这种违背生物特性的行为才会使人类在本质上有别于其他生命。
这样看，人类不是很悲哀了吗，因为某种无法承受之轻？
……确实有点，我不得不承认。
大概有人要反对我，说人类的存在确实有许多崇高的价值和意义。遗憾的是，他们说的不对。但是如果再早一段时间的话，我会完全同意他们。
都是因为行为主义，可怕的行为主义。
我一直觉得奇怪，沃森和斯金纳两位行为主义大师可以说是聪明绝顶，但为何他们都选择了把人当作大老鼠来看待呢？他们怎么会固执地只看到人类的行为而不关心人的心理活动呢？后来，我转换角度：也许这样是因为他们发现了很重要的东西，以至于根本不理会人的心理？
我渐渐发现，事情好像真的是这样。
人的本质，通过人的行为慢慢体现了出来。人的行为是如何产生的？刺激－反应，各种形式的强化。我们怎么做出选择的？那是根据外在和内在两个环境的相互影响 造成的。同时，一种行为的出现，即被选择，是取决于它的行为潜能的，其中包括期望（对结果的期望）和强化值（结果对我们有多大价值）两个因素。很可笑吧， 这一切的一切，我们原以为是自己决定的，却只不过是对一系列刺激的反应罢了。
甚至，连我们的心理活动似乎都只是潜在的对环境刺激的反应罢了。
实在太可怕了。我刚发现这点的时候就这么想。
然而还没有完。这意味着我们一切的选择都是被动做出的。简单点说，所有的行为都是为了满足我们而做的。因为这个可怕的原因，没有任何崇高的东西存在。所有 我们认为它很重要的、一定要做的东西都只是因为它们能满足我们。我提一些“崇高”的方面吧，科学，为了探索世界，为了探索自身，为了人类的发展。是吗？我 想起了刘慈欣先生写的《朝闻道》中的一些对话：
“……物理学简直就是毒品！”
“如果你这么说，你就对物理学的本质做出了一个准确的定义。”
“……你们拿着国家的钱，说得好听，其实不过在满足自己的欲望。这和公款嫖娼有什么区别？”
“……终于有人对科学的本质做出了一个准确的判断。”
一切都是为了满足自己。没有任何崇高的东西存在。
我们为什么要探究？那是为了满足自己的好奇心。
我们为什么要思考？那是为了让自己舒服。因为如果一个生性想搞懂许多事情的人不能搞清楚那些事情的话，他们会很不舒服的。
我们为什么要事业？那是为了投身其中能满足自己在成功之后的自我膨胀感，或者仅仅是为了玩一场巨型的游戏。或者，因为社会这么说，所以要是做了就能比较正常，不会被别人耻笑。
我们为什么要爱情？那是为了满足我们对生活的渴望，或者满足一种本能的需要。
……
幸运的是，每个人都可以找到自己生活的意义，虽然没有本质上的崇高，却可以让你坚持不懈，让你能感到生活的快乐。甚至我可以说，现在所有还能活着的人，除 了那些只剩空壳的行尸走肉（他们和低等的生物已经没有区别了，因为他们仅仅只是“活着”），都是因为他们在成长中不经意或特意找到了各种意义，或大或小的 意义，或者看到了这些意义带来的希望。没有这些意义，他们不可能继续生存的。
每个人找到的意义在本质上都没有什么不同的，没有崇高，没有低贱。都是为了生活的幸福，或者内心的幸福。
也正是为了幸福，我们才在不断努力地寻找这种意义。一旦找到了，我们就会全心全力地努力去达到这个目标。
无法活下去的人，是因为他们所找到的意义和希望被完全粉碎了。
2005-10-5 晚
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